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1958年的捷克老片,谁不眼馋

意涩情感网 2026-05-20
导读生活本该是一个多元的词汇,并没有谁能定义什么才是生活。但随着冷战结束之后,当全世界的价值观越来越趋于单一化,最终导致的结果就是生活的定义权掌在了少部分人手里,这部分人将自己的生活定义为生活的全部,并垄断了解释生活的权力。最终,潜移默化的,威逼利诱的将这种理念根植于很多人的心里。慢慢地,我们也就忘记了生活的本质,更何谈生活的意义。今天给大家推荐的影片讲述的就是生活的另一种解释,这种解释或许残存在很多人脑海里,但更多的时候却是一种向往,推动着我们建设心中的家园。《渴望》是一部四段式故事的剧情片,

生活本该是一个多元的词汇,并没有谁能定义什么才是生活。但随着冷战结束之后,当全世界的价值观越来越趋于单一化,最终导致的结果就是生活的定义权掌在了少部分人手里,这部分人将自己的生活定义为生活的全部,并垄断了解释生活的权力。最终,潜移默化的,威逼利诱的将这种理念根植于很多人的心里。慢慢地,我们也就忘记了生活的本质,更何谈生活的意义。

今天给大家推荐的影片讲述的就是生活的另一种解释,这种解释或许残存在很多人脑海里,但更多的时候却是一种向往,推动着我们建设心中的家园。《渴望》是一部四段式故事的剧情片,本片没有特定的主题,它采用几个故事堆叠的方式来为观众们展示另一种生活。影片四个部分,分别讲述了孩子,情侣,孤独以及亲情。每一个故事都是日常的,平淡的,但是每一个平淡的故事当中浓缩着的却是很多人心中向往的地方,或者是很多人究其一生都忽视了的生活的原样。

《渴望》是一部上映于1958年的电影作品,在这个时间段,冷战正酣,而冷战作为意识形态领域的特殊战争,主要作用就是美苏双方加进了对于全球的掌控。而这个时候的电影作为输出的一个重要的工具,担当的角色就更加特殊了。这就是本片的诞生的背景。

而将时间拉长到当代,影片中所描绘的故事都无一例外的发生在乡村,而在当代,乡村更像是一种可以被随意更改的工具,而失去了生活的属性。究其原因,城市化已经彻底的主导了几代人的生活观念,因此,很多人认为的生活的基础都是建立在城市之上的,一旦脱离了城市这个大型的聚居地,生活的概念就开始变得空洞了。

但是在本片看来,或者说在另一种观点看来,生活从来都不应该被垄断为一种单调的解释。而是一种更加宽泛的概念,因为生活的基础从来不局限于城市,更不局限于乡村,任何一个将生活建立在特定的范围内的定义都是对于生活的一种抹杀。

如果能理解多样性的理念,那么就不难理解为什么本片看完之后会让人身心愉悦。原因很简单,身心愉悦的核心在于本片提供的生活是一种更加自然的,更加纯粹的,没有太多锚定的生活。作为一个当代普通人,在看到本片当中的生活的时候,那种感觉是无以言表的。小孩子嬉闹,嬉闹之余坐上爸爸的摩托车回家吃饭,这是一种记忆力抹不去的场景,这种场景之下生活的气息油然而生,但是当你看完本片,打开窗,看着钢筋水泥的森林的时候,本片中的场景带给观众的一种由衷的冲击力就更甚了。

儿童的记忆是一部分,对于青年人来说,纯粹的恋爱在当今看来也是可遇而不可求的东西,在如今这种被物质围猎之下的感情世界,我们很难找到很纯粹的情感作为自己的经历,当人们越来越将情感锚定在各种各样的物质基础之上的时候,真正的爱情就变成了稀有物,当爱情成了稀有物之后,就不再具备普适性,最终,我们可能在几十年后就会逐渐丧失这一种普通的情感。

然而在本片当中,这种普通的情感并不是特殊的,而是一种自然而然的,在合适的时间,合适的地点,就能顺其自然的发生的。人们恬静的看待眼前发生的一切,虽然有离别之苦,心有不甘,但不至于面对自己的情感世界感觉到麻木与绝望,这一点尤其是当代人无可比拟。

而第三个故事中的孤独与惺惺相惜并不代表两个人就必须走在一起,情感是一种生活方式,但是并不是所有的生活方式都需要用情感作为依托,它虽然不是一个的故事,但是却也昭示了观众们,生活的方式不止有一种,很多方式都能成为生活。多样的生活才是生活,定于一尊的生活从来不是我们作为人类所追求的全部。

而最后一个故事讲述的是亲人。母亲,大狗,小房子,这是承载这一代人记忆的东西,当这种东西慢慢的变成了远去的记忆的时候,我们才能发现其中的可贵,生活不仅仅是前往和离开,那些前往和离开的过程中留下的人和故事都是我们挥之不去的记忆,都需要我们用尽一生的气力去珍藏。

几个故事,几种生活方式,但这些并不是生活的全部。如今,当我们被外在的价值体系规训为一种工具人的时候,我们都会不自觉的怀念一种恬静的,没有这么多锚定的简单的生活,或许物质匮乏,但精神是愉悦的,或许生活不便,但陪伴是长久的。在漫长中等待不显得烦躁,在原野上奔跑不显得孤独,日出看到一天的美好,日落找得到回家的小道,然而很遗憾,这样的美好最终只会在梦中出现。

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